Крещение Господне: как Евангельская история приходит в жизнь православного человека

Крещение Господне. Икона

Предтеча и Креститель Господень Иоанн (Предтеча т.е. идущий впереди) проповедовал в пустыне Иудейской, подготавливая людей к принятию учения Господа Иисуса Христа. «Покайтесь, — говорил он пришедшим людям, — приблизилось Царствие Небесное!» Множество народа приходили слушать его проповедь, каялись в своих грехах и принимали крещение в водах Иордана. Иисус Христос пришел из Галилеи к Иоанну, прося крещения. Иоанн отвечал ему: «Мне следует креститься от Тебя, а Ты требуешь от меня крещения!» Но Господь повелел Предтече совершить Крещение. Когда Иисус Христос вышел из воды, раскрылись небеса, и Дух Святой сошел в виде голубя, и слышен был голос Бога Отца: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мф. 3, 17).

Вид на Эль-Махтас, предполагаемое место Крещения Христа. Современный православный храм Иоанна Предтече

Когда Господь Иисус Христос выходил из вод Иордана, все присутствовавшие слышали голос Бога Отца и видели, как Дух Святой сошел в виде голубя. Это Богоявление Святой Троицы (Бога Отца, Бога Сына и Бога Святого Духа) людям описывает Священное Писание, потому праздник и назван Святым Богоявлением.

Служба празднику Крещения совершается особенно торжественно, в древности она продолжалась всю ночь. Всенощное бдение начинается Великим повечерием, на которой поется песнь пророка Исаии «С нами Бог!» Затем следует лития — ряд стихир, в которых говорится о событиях, происходивших на Иордане 2000 лет назад. Молящиеся в храме становятся свидетелями Крещения Господня.

Крещение Господне. Мозаика, монастырь Осиос-Лукас, XI век

Вот Иоанн Предтеча, зная, Кого ему предстоит крестить, не смеет подойти к Нему: «Как может сено прикоснуться огню?». Видя Господа, Предтеча «радуется душою и трепещет рукою, показуя Его и глаголет (говорит) людям: «Сей иже избавляет Израиля, свобождая нас от истления».

Другая стихира рассказывает о том, как дрожала рука Крестителя, когда коснулся он головы Пречистого (в высшей степени безгрешного, не имеющего греха Христа) и потекли вспять (в другую сторону) речные воды — они тоже не смели прикоснуться ко Господу: «Трепещет рука Крестителя, егда Пречистому ти верху коснуся, возвратися Иорданская река вспять, не смея приближатися Тебе».

Иоанн Креститель исполняет повеление Божие и крестит Того, чьим вестником, предшественником, Предтечей является. Креститель называет Господа Солнцем, Светильником, Владыком, говоря о своем недостоинстве даже видеть Его: «Еже от Девы Солнца, видя, иже от неплодове Светильник Светлый. Во Иордане просяще крещения, ужасом и радостию вопияше к Нему: «Ты мя остави, Владыко, Божественным явлением Своим».