Существует несколько различных видов Православной иконы, именуемой «Умиление» (в греческой традиции Елеуса), есть чудотворные, местночтимые и почитаемые образы. В этой иконографической традиции Богоматерь изображена по пояс. Он держит Младенца — Спасителя на руках, и с умилением склоняется к Божественному Сыну.
Икона Божией Матери «Умиление» Пресвятой Богородицы Серафимо-Дивеевская
Серафимо-Дивеевская икона «Умиление» отличается от всех остальных. На ней Божия Матерь изображена одна, Её руки крестообразно сложены на груди. А весь облик передает состояние глубокого смирения и любви.
Серафимо-Дивеевская икона Божией Матери была келейным образом преподобного Серафима Саровского. Перед ним отец Серафим возносил свои непрестанные молитвы к Богу, елеем от лампады, горящей перед иконой, он помазывал больных, и они получали исцеление. Подвижник называл икону «Радость всех радостей. Перед этим образом утром 2 января 1833 года, нашли преподобного уже усопшим: он стоял на коленях, а голова его покоилась на аналое, на скрещенных руках. Как благословил старец Серафим, после кончины его икона была отдана в Дивеевскую обитель, где перед образом всегда читали акафист.
В 1927 году монастырь закрыли, но чудотворную икону в драгоценном окладе удалось тайно вывезти. Её хранила последняя наместница Дивеевской обители матушка Мария (Баринова), переселившаяся в Муром. Здесь, в небольшом домике икона непрестанно стояла в темном углу на комоде, а её драгоценный оклад был закопан возле дома. После смерти матушки образ и оклад сохранял священник Виктор Шиповальников. В июне 1991 года икона была передана Партиарху Алексия II, и сейчас находится в Патриаршей резиденции. Раз в год — в праздник Похвалы Пресвятой Богородицы — её выносят на всеобщее поклонение в Богоявленский кафедральный собор в Елохове.
Перед этим образом молятся об укреплении веры, о примирении враждующих, об избавлении от врагов и сохранении Российского государства.
В пятницу, 15 апреля 2016г., состоялось принесение чудотворной иконы Божией Матери «Умиление», которая являлась келейным образом преподобного Серафима Саровского, в Богоявленский кафедральный собор в Елохове.
Тропарь, глас 4
К Богородице со умилением припадем,/ вси, грехми обремененнии,/ чудотворную Ея икону Умиления облобызающе/ и вопиюще со слезами:/ Владычице, приими моление недостойных раб Твоих/ и подаждь нам, просящим,/ велию Твою милость.
Кондак, глас 3
Юже подражая неплодную смоковницу,/ аз, окаянный, умиления плода отнюд не приношу и посечения страшуся,/ но, взирая к чудотворней иконе Твоей Умиления, Владычице,/ стеню от сердца и вопию:/ умилися, Благосердая,/ и мне, окамененному сердцем,/ благоволи подати душевное и сердечное умиление.
Величание
Величаем Тя, Пресвятая Дево, Мати Христа Бога нашего, и чтим образ Твой святый, от негоже источаеши исцеления всем, с верою к Тебе притекающим.
Молитва
«О, Пресвятая Госпоже Владычице, Богородице Дево! Приими недостойныя молитвы наша, сохрани нас от наветов злых человек и от напрасныя смерти, подаждь нам прежде и радость в печали место даруй. И избави нас, о Госпоже Владычице Богородице, от всякаго зла, и сподоби нас, грешных рабов твоих, одесную стати во втором пришествии Сына Твоего, Христа Бога нашего, и наследники нас быти сподоби Царствия Небеснаго и жизни вечныя со всеми святыми в безконечныя веки. Аминь».
Молитва иная
«Приими, всеблагомощная, Пречистая Госпоже, Владычице Богородительнице, сия честныя дары, Тебе единей прикладныя, от нас, недостойных рабов Твоих: от всех родов избранная, всех тварей небесных и земных высшая явльшаяся, понеже бо Тебе ради бысть Господь Сил с нами, и Тобою Сына Божия познахом и сподобихомся святаго Тела Его и пречистыя Крове Его; темже блаженна еси в родех родов, Богоблаженная, херувимов светлейши и серафимов честнейши сущая. И ныне, всепетая Пресвятая Богородице, не престай молящися о нас, недостойных рабех Твоих, еже избавитися нам от всякаго совета лукаваго и всякаго обстояния и сохранитися нам неврежденным от всякаго ядовитаго прилога диавольскаго; но даже до конца молитвами Твоими неосужденных нас соблюди, яко да Твоим заступлением и помощию спасаеми, славу, хвалу, благодарение и поклонение за вся в Троице единому Богу и всех Создателю возсылаем, ныне и присно, и во веки веков. Аминь».
По материалам Интернет-сайтов
(81)
